1. Si vous lisez ceci, vous pourriez supporter un poids que vous ne réussissez pas tout à fait à nommer. Peut-être que le sommeil est tourné troublé. Possiblement que votre cœur se sent lourd sans raison apparente. Peut-être vous avez tenté des mesures pratiques et que vous ressentiez toujours quelque chose de plus profond qui se passe.
2. C’est là que la ruqyah — également écrite roqya — peut apporter de l’aide.
3.  
4. La ruqyah est la déclamation de versets du Coran et d’invocations véridiques du Prophète, ayant pour but la miséricorde d’Allah pour la préservation, le soulagement et la guérison. Elle est simple, sincère et enracinée dans le tawhid — se tourner vers Allah seul. Pas de mise en scène, pas d’objets étranges, aucune assurance de « miracles immédiats ». Seulement une prière claire, de la confiance et des étapes stables.
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6. roqya Ce que la ruqyah représente réellement
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8. Au fond, la ruqyah est lecture et dua’. Pensez-y comme un secours immédiat spirituel et un accompagnement continu : des paroles révélées par Allah, récitées avec présence et modestie, demandant préservation et aisance.
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10. roqya Les récitations habituelles incluent :
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12. Al-Fātiḥah
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14. Āyat al-Kursī (2:255)
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16. Les ultimes passages d’Al-Baqarah
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18. Les 3 dernières chapitres : Al-Ikhlāṣ, Al-Falaq, An-Nās
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20. Durant une séance, vous prêtez l’oreille le plus souvent, vous répétez à certains moments, et vous maintenez votre objectif claire : solliciter l’aide d’Allah, sans vous reposer sur une personne.
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22. Quand les personnes ont en général tendance à demander de l’aide
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24. Tout le monde a une histoire différente, cependant nous écoutons régulièrement des retours comme :
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26. « Je me lève très fatigué, comme si j’avais couru pendant mon repos. »
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28. « Je subis des vagues d’anxiété sans déclencheur. »
29.  
30. « Je éprouve une pesanteur peu commune lorsque j’essaie de prier ou de ouvrir le Coran. »
31.  
32. « Je ai des songes troublants sans cesse. »
33.  
34. « Il y a un schéma d’entraves dans ma vie qui semble au-delà de de la simple ‘guigne’. »
35.  
36. Crucial : la ruqyah ne substitue pas une prise en charge clinique ou thérapeutique. Si vous avez un trouble, consultez des professionnels qualifiés. La ruqyah peut fonctionner aux côtés de votre suivi en tant que appui spirituel.
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38. Ce que la ruqyah n’est pas (pour éviter toute ambiguïté)
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40. Pas de magie, de voyance, de contrôle d’force ni de numérologie.
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42. Pas un substitut aux médecins, aux thérapeutes ou à l’aide légale.
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44. Pas de talismans, de potions secrètes ni de commercialisation de promesses assurées.
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46. Pas de prise de contact corporel ni d’actes qui franchissent les bornes.
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48. Pas de pratiques imaginés en dehors du Coran et de la Sunnah vérifiée.
49.  
50. Si vous vous sentez forcé, inquiet ou qu’on vous vend quelque chose de occulte, mettez une distance. La ruqyah authentique est simple et transparente.
51.  
52. Comment se déroule notre séance à distance (2 étapes claires)
53.  
54. Nous intervenons à distance (voix ou visioconférence). C’est facile et confidentiel — pas de voyage, pas de espaces d’attente malaisantes. Le entretien comporte 2 parties en un seul appel :
55.  
56. Courte évaluation (à peu près 10–20 minutes)
57. Vous partagez ce qui se passe : sommeil, humeur, expériences peu communes, schémas que vous remarquez, ce que vous avez déjà essayé (spirituel ou clinique), et ce que vous souhaitez — sommeil apaisé, cœur plus calme, protection, ou nouveau départ.
58.  
59. Ruqyah sur mesure (environ 20–40 min)
60. Nous récitons des versets et des invocations sélectionnés avec vous. Parfois, vous répétez une phrase ; à d’autres moments, vous écoutez calmement. À la fin, nous offrons des pratiques quotidiennes faciles — adhkār, simples séquences — qui collent à la réalité du quotidien.
61.  
62. Aucun contact corporel. Des limites claires. Respect pour votre confidentialité.
63.  
64. Préalablement à la séance : un bref liste
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66. Endroit silencieux : désactivez les notifications si possible. Les casques peuvent aider.
67.  
68. Niyya : commencez par « Je me tourne vers Allah pour l’assistance et la préservation. »
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70. Wudu : recommandé, non exigé.
71.  
72. Coran : un mushaf ou une application sûre à portée de main peut être pratique.
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74. Eau et huile d’olive (optionnel) : certaines gens les gardent à portée pour après la récitation — demeurez simple, sans superstition.
75.  
76. Notes : inscrivez vos points principaux majeures afin d’bien utiliser le temps.
77.  
78. Après la séance : ce que vous pouvez constater
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80. Les personnes décrivent des issues variés. Certaines se ressentent une légèreté immédiate — comme si une fenêtre s’était ouverte dans une salle renfermée. D’autres voient un changement graduel sur des jours ou semaines. roqya Il est également courant de se retrouver épuisé, émotionnel ou davantage réactif pour un temps — comme si le corps et le cœur « relâchaient ».
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82. Poursuivez en douceur :
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84. Adhkār du matin/soir.
85.  
86. Prière constante et brève, lecture du Coran stable.
87.  
88. Dua’ avec patience — faites confiance au temps d’Allah.
89.  
90. Auto-soin de base : repos, eau, mouvement, air frais.
91.  
92. Soutien professionnel lorsque pertinent (thérapie, médecine).
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94. Si votre détresse augmente nettement ou si vous êtes préoccupé pour votre protection, cherchez de l’aide sans délai auprès des organismes appropriés et faites-le nous savoir.
95.  
96. Deux exemples de vie réelle (noms adaptés)
97.  
98. « Amina », 28 ans.
99. Les soirées d’Amina étaient remplies de idées anxieuses. Elle faisait tout « correctement », cependant sa cage thoracique paraissait serrée au coucher. Après une séance, nous avons gardé le sobre : adhkār courts, et une petite routine du soir — 2 passages, respiration posée, dua’ tranquille. 2 semaines plus tard, elle a envoyé : « Ce n’est pas idéal, mais je dors à nouveau. Je me lève… plus légère. »
100.  
101. « Yusuf », 41 ans.
102. Yusuf ressentait une pesanteur indélogeable quand il se tenait en prière. Nous avons nous sommes concentrés sur une récitation calme et la constance au lieu de pousser beaucoup. 3 séances sur deux mois, plus un tout petit plan quotidien. Ses mots : « Je suis stable à présent. Pas dramatique — régulier. » C’est souvent ainsi que la guérison se ressent.
103.  
104. (Le chemin de chacun est singulier ; ce sont des illustrations modestes, pas des garanties.)
105.  
106. Certaines interrogations que nous recevons régulièrement
107.  
108. La ruqyah à distance est-elle acceptable ?
109. Oui. La ruqyah est récitation et supplication — la lointaine ne entrave pas une dua’ sincère ni la grâce d’Allah. Nous gardons un processus authentique et sans bid‘a.
110.  
111. Combien de temps cela prend-il ?
112. Généralement 30–60 min au total. Certaines gens se sentent apaisées après une séance ; d’autres prennent des suivis.
113.  
114. Dois-je activer la webcam ?
115. Non. L’son est suffisant si vous préférez. Votre confort prime.
116.  
117. Pouvez-vous garantir un résultat ?
118. Non. Nous ne faisons pas de promesses. Notre rôle est d’utiliser des moyens authentiques et de vous guider avec bienveillance. Allah est le Guérisseur.
119.  
120. La ruqyah peut-elle remplacer la thérapie ou les médicaments ?
121. Non. La ruqyah est un soutien spirituel. Continuez à suivre les conseils cliniques et thérapeutiques.
122.  
123. Que se passe-t-il si je me sens moins bien pendant un temps ?
124. Des creux passagères peuvent survenir. Gardez les adhkār, le relâchement, hydratez-vous et contactez-nous si vous êtes préoccupé. S’il existe un risque pour votre protection, appelez les services appropriés immédiatement.
125.  
126. Si vous voulez démarrer
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128. Quand vous vous sentez prêt, prenez une séance à distance ici : roqya.info/rendez-vous
129. Une demande avant ? Écrivez-nous : roqya.info/contact
130.  
131.  
132. Si vous préférez WhatsApp, demandez notre numéro actuel par la page Contact.
133.  
134. Disclaimer bienveillant
135.  
136. La roqya est une démarche spirituelle. Elle ne se substitue pas à une prise en charge médicale, psychologique ou légale. Si vous avez des craintes urgentes — notamment au sujet de votre sécurité — veuillez appeler les autorités compétents sans délai.
137.  
138. Homepage: https://arthur-field-4.technetbloggers.de/ruqyah-shariah-le-manuel-total-de-la-gu-c3-a9rison-spirituelle-islamique-0ase-r-c3-a9tablir-via-mots-d-e2-80-99allah-swt